Showing posts with label Social. Show all posts
Showing posts with label Social. Show all posts

Thursday, April 11, 2013

វិធីសាស្រ្តសិក្សាល្អៗ

វិធីសាស្រ្តសិក្សាល្អៗ

  • របៀប​ហាត់​អនុវត្ត​សរសេរ​ភាសា​អង់គ្លេស​
- ព្យាយាម​សរសេរ​គំនិត​​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​ ឧ.​ សរសេរ​អំពី​​បញ្ហា​ជីវិត គំនិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន...
- ពេល​សរសេរ​កុំ​បារម្ភ​ពី​លំដាប់​លំដោយ​នៃ​គំនិត
- អាន​ឡើង​វិញ​មួយ​សប្តាហ៍​ម្តង​ នូវ​កំណត់​ត្រា​របស់​ខ្លួន
- ជ្រើស​រើស​យក​គំនិត​ឬ​ប្រធាន​បទ​ណាមួយ​ដែល​អ្នក​ពេញ​ចិត្ត​យក​មក​បក​ស្រាយ​ ពង្រីក​បន្ថែម
- យក​អត្ថបទ​ដែល​សរសេរ​រួច​ឲ្យ​មិត្ត​ភក្តិ​ឬ​គ្រូ​ជួយ​កែ
  • របៀប​រៀន​ភាសា​អង់​គ្លេស​ប្រកប​ដោយ​ប្រសិទ្ធភាព​
ការ​រៀន​ភាសា​ត្រូវ​គិត​ពី​កត្តា​សំខាន់​ពីរ គឺ​ ប្រភព​ចំណេះ​ដឹង និង​របៀប​សិក្សា​។
១. ប្រភព​ចំណេះ​ដឹង​
ចំណេះ​ដឹង​ដែល​ទទួល​បាន​ កើត​ចេញ​មក​ពី​បី​ប្រភព គឺៈ
- គ្រូ​បង្រៀន​ អាច​ផ្តល់​ចំណេះ​ដឹង​បាន​ ៤០%
- សៀវភៅ អាច​ផ្តល់​ចំណេះ​ដឹង​បាន ៣០%
- ប្រភព​ផ្សេង​ៗ​ (គ្រួសារ​ មិត្ត​ភក្តិ...) អាច​ផ្តល់​ចំណេះ​ដឹង​បាន​ ៣០%
អ្នក​សិក្សា​គួរ​ដឹង​ថា​ចំណេះ​ដឹង​ភាសា​កើត​មក​ពី​ប្រភព​ចំបងៗ​ទាំង​ បីខាង​លើ​ ហើយ​គួរ​គប្បី​ប្រមូល​ចំណេះ​ពី​ប្រភព​ទាំង​បី​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​បំផុត។ អ្នក​សិក្សា​ភាគ​ច្រើន ច្រើន​ផ្តោត​លើ​ចំណេះ​ដឹង​ដែល​បាន​មក​ពី​គ្រូ មិន​សូវ​បាន​អាន​សៀវភៅ​ ឬ​អនុវត្ត​ស្រាវជ្រាវ​បន្ថែម​ពី​មិត្ត​ភក្តិ​ឬ​ក្រុម​គ្រួសារ​ទេ អញ្ចឹង​ទៅ​ពួក​គេ​មិន​ទទួល​បាន​ចំណេះ​ដឹង​ ១០០%​ ទេ។ គួរ​ពិចារណា​ថា ប្រសិន​បើ​គ្រូ​បង្រៀន ១០០ ហើយ​យើង​ចាប់​បាន​ទាំង​ ១០០ នោះ​មាន​ន័យ​ថា​ យើង​បាន​ចំណេះ​ត្រឹម​តែ​៤០%​ នៅ​ឡើយ​ទេ ៦០%​ ភាគ​រយ​ទៀត​ត្រូវ​​ទៅ​រក​ពី​ប្រភព​ផ្សេង​ គឺ​ពី​សៀវភៅ​ និង​មិត្តភក្តិ​ឬ​អ្នក​ដទៃ​ទៀត។​
ក្រុម​អ្នក​ជំនាញ​ បាន​រក​ឃើញ​​ថា​ប្រសិន​បើ​អ្នក​សិក្សា​ទទួល​បាន​ចំណេះ​១០០% នោះ​គេ​ចំណាយ​ពេល​ត្រឹម​តែ​ ៣ ទៅ​ ៥ ប៉ុណ្ណោះ​ ជំនាញ​ភាសា​របស់​គេ​នឹង​ឡើង​ដល់​កម្រិត​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។
២. របៀប​សិក្សា
ការ​សិក្សា​ត្រូវ​ផ្អែក​លើ​គោល​ការណ៍​ចំបង​៤​យ៉ាង ដែល​មិន​អាច​ផ្តាច់​ចេញ​ពី​គ្នា​បាន គឺ​អាន សរសេរ​ និយាយ និង​ស្តាប់។ ការ​អាន​ច្រើន​ជួយ​បង្កើន​ចំណេះ​មូល​ដ្ឋាន​ដែល​បង្ក​លក្ខណៈ​ងាយ​ស្រួល​ ដល់ការ​សរសេរ។ ស្តាប់​ច្រើន​ នាំ​ឲ្យ​ងាយ​ស្រួល​និយាយ។ ជំនាញ​ទាំង​បួន ជួយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅមក។​ គេ​តែង​និយាយ​ថា វិធី​ដ៏​ល្អ​បំផុត​ក្នុង​ការ​រៀន​ភាសា​គឺ​អនុវត្ត​វា​ជា​ប្រចាំ។
  • ទម្លាប់​៩​យ៉ាង​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ការសិក្សា​ទទួល​បាន​ ជោគជ័យ​
ទម្លាប់​ល្អ​នាំ​ឲ្យ​សិស្ស​និស្សិត​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ​ ក្នុង​ការ​សិក្សា​ របស់​ខ្លួន។ សិស្សនិស្សិត​គួរ​ប្រកាន់​យក​ទម្លាប់​សិក្សា​ល្អៗ​ និង​តាំង​ចិត្ត​សិក្សា​ឲ្យ​បាន​​ចប់​ចុង​ចប់​ដើម​។ សុភាសិត​ខ្មែរ​ពោល​ថា "តក់​ៗ​ពេញ​បំពង់​" នេះ​ជា​គ្រឿង​ឧបមា​នៃ​ការ​សន្សំ​វិជ្ជា។
ខាង​ក្រោម​គឺ​ជា​ទម្លាប់​ល្អ​៩យ៉ាង​ដែល​គួរ​ប្រកាន់​យកៈ
១. រៀន​តិច​ៗ​តែ​ជាប់​ជាប្រចាំ​ ជាជាង​រៀន​ទាំង​បង្ខំ​ច្រើន​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ
២. បែង​ចែក​ពេលវេលា​ជាក់​លាក់​សម្រាប់​សិក្សា
៣. ព្យាយាម​សិក្សា​​ដោយ​ទៀង​ទាត់​នៅ​ម៉ោង​ដដែល​ៗ​រាល់​ថ្ងៃ
៤. ដាក់ចិត្ត​ថា​រៀន​ ត្រូវ​តែ​រៀន​​ មិន​ត្រូវ​គិត​ថា​ចាំ​ពេល​នេះ​ចាំ​ពេល​នោះ​ចាំ​រៀន​ទេ
៥. ធ្វើ​លំហាត់​ណា​ដែល​លំបាក​មុន លុះ​ធ្វើ​ចប់​អ្នក​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​ធូរ​ស្បើយ​និង​មាន​ទឹក​ចិត្ត​ធ្វើ​ កិច្ច​ផ្សេង​ទៀត
៦. រំលឹក​មេរៀន​ជាប្រចាំ
៧. ប្រាប់​មិត្ត​ភក្តិ​កុំ​ឲ្យ​ទូរស័ព្ទ​មក​ពេល​អ្នក​កំពុង​សិក្សា
៨. បើ​មិន​ចេះ​លំហាត់​ណា​មួយ​ ចូរ​សួរ​មិត្ត​ភក្តិ​ណា​ដែល​ចេះ
៩. ឆ្លៀត​ពេល​រលឹក​កិច្ច​ការ​សាលា​នៅ​ចុង​សប្តាហ៍
  • រៀន​យ៉ាង​ម៉េច​ទើប​ទទួល​បាន​ចំណេះ​ដឹងអតិបរមា?
ច្រក​​ផ្លូវសំខាន់​​ដែល​អាច​ផ្តល់​ចំណេះ​ដឹង​​ដល់​អ្នក​សិក្សា ​រៀន​សូត្រ​​រួម​មានៈ
១. ការ​អាន
២. ការ​សរសេរ
៣.​ ការ​សន្ទនា
៤. ការ​សង្កេត
ការអាន
គួរ​ជ្រើស​រើស​យក​សៀវភៅ​ណា​ដែល​ផ្តល់​ចំណេះ​ដឹង។ គួរ​ជៀស​វាង​សៀវភៅ​ ដែល​អាច​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​ថ្នាំ​ពិល ឬ​សៀវភៅ​ណា​ដែល​អាន​ហើយ​ស្រង់​យក​ប្រយោជន៍​គ្មាន​ ខាត​ពេល​ឥតប្រយោជន៍។ ដើម្បីនឹង​បាន​ប្រយោជន៍​អតិបរមា​ពី​សៀវភៅ​ គេគួរ​ប្រតិបត្តិ​តាម​គោលការណ៍​ដូច​តទៅៈ
- ខិត​ខំ​អានសៀវភៅ​មួយ​ក្បាល​ ឲ​យល់​សេចក្តីជាក់​ច្បាស់ ចាំ​ខ​សំខាន់​ៗ ប្រសើរ​ជាង​អាន​សៀវភៅដប់​ក្បាល​តែចាប់​យក​គោល​សំខាន់​មិន​បាន។
- ទោះបី​អាន​សៀវភៅ​ក្តី ស្តាប់​សន្ទរកថា​ក្តី ចូរ​កុំ​ស្តាប់​ឬអាន​ត្រឹម​តែ​សេចក្តី​ដែល​បាន​ឮ ឬឃើញ។ ចូរ​ពិចារណា​ឲ​ចូល​ដល់​ជម្រៅ​​អាថ៌​កំបាំង​ពី​ខាង​ក្រោយ​អត្ថបទ​របស់​អ្នក​ និពន្ធ។
- ពេល​អាន​សៀវភៅត្រូវ​ខិត​ខំវិនិច្ឆ័យ​ថា​អ្នក​និពន្ធ​មាន​វិធី​និពន្ធ​យ៉ាង​ ម៉េច? ចូល​ចិត្ត​និពន្ធ​រឿង​អ្វីច្រើន​ជាង​គេ? ហើយ​គួរ​ប្រៀប​ធៀប​ជាមួយ​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ផ្សេង​ទៀត​ តើ​មួយ​ណា​ល្អ​ជាង?
- ប្រការសំខាន់​បំផុត គឺរាល់​ពេល​អាន​ចប់​ ត្រូវ​ខិត​ខំ​នឹក​ថា​យើង​ទទួល​បាន​សេចក្តីអ្វីខ្លះ ហើយ​យើង​បាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ខ្លះ​ពីការ​អាន​សៀវភៅ​នេះ។
ការសរសេរ
ចំណេះ​ដឹង​ដែល​ទទួល​បាន​មក​ហើយ ជួនកាល​នៅ​ស្រពិច​ស្រពិល ប៉ុន្តែ​លុះ​បាន​ចាប់​ប៊ិច​សរសេរ​ចេញ​មក​ហើយ​ ក៏​ស្រាប់​តែ​ច្បាស់​លាស់​ឡើងភ្លាម​មួយ​រំពេច។ ការ​សរសេរ​​មិន​ត្រឹម​តែ​ជួយ​កត់​ត្រា​កុំ​ឲ​ភ្លេច​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​ជួយ​នាំ​ផ្លូវ​ឲ​កើត​គំនិត​ថ្មី​ៗ​ទៀត​ផង។ សូម​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែ​នាំ​ខាង​ក្រោម​ដើម្បី​ឲ​ខួរ​ក្បាល​កាន់​តែ​រួស​រវើកៈ
- ហ្វឹកហាត់​សរសេរ​ជារៀង​រាល់​ថ្ងៃ នោះ​លោក​អ្នក​នឹង​ឃើញ​ថា​គំនិត​រត់​មក​លោក​អ្នក​ច្រើន​ជាង​ពេល​ដែល​លោក​អ្នក ​គិត​ឬនិយាយ ជា​អនេក។
- ប្រសិន​បើ​មាន​គំនិត​អ្វី​ថ្មី​លេច​ឡើង​ ត្រូវ​សរសេរ​ទុក​ភ្លាម។
- ត្រូវ​ហាត់​កត់​ត្រា​កិច្ច​ការ​ដែល​លោក​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក។ ស្អែក​ឡើង​ត្រូវ​ពិនិត្យ​មើល​ កិច្ចការ​ទាំង​នោះ តើ​បាន​ធ្វើអ្វី​ខ្លះ​ មិន​បាន​ធ្វើ​អ្វីខ្លះ។ ប្រសិន​បើ​លោក​អ្នក​ធ្វើ​បាន​ដូច្នេះ រាល់​ថ្ងៃ​ ត្រឹម​តែ​មួយ​ខែ​ប៉ុណ្ណោះ លោក​អ្នក​នឹង​ឃើញថា​ខ្លួន​ឯង​ប្រែប្រួល។
ការ​សន្ទនា
ការ​សន្ទនា​គឺ​ជា​ផ្លូវ​ដ៏​ប្រសើរ​មួយ​ដែល​ជួយ​ឲ​យើង​ទទួល​បាន​ចំណេះ​ និង​គំនិត​ជាច្រើន​ ទោះ​ជា​ការ​សន្ទនា​​នោះ​ជាមួយ​មនុស្ស​ប្រភេទ​ណា​ក៏​ដោយ។
- ពេល​សន្ទនា​ជាមួយ​នរណា​ម្នាក់​ យើងគួរ​ដឹក​នាំ​ការ​សន្ទនា​ចូល​ដល់​រឿង​ដែល​ដៃគូ​សន្ទនា​ស្ទាត់​ជំនាញ​ បំផុត។ នេះ​ជា​ផ្លូវ​នាំ​ឲ​យើង​ទទួល​បាន​ចំណេះ​ថ្មី​ៗ។
- គួរ​ព្យាយាម​ស្តាប់​ឲ​បាន​ច្រើន និង​និយាយ​តិច​តួច​បាន​ហើយ​ ព្រោះ​អ្នក​និយាយ​ច្រើន​ ច្រើន​តែ​គេ​ធុញ​ទ្រាន់។
ការ​សង្កេត
ចំណេះ​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ក្រៃ​លែង​ដល់​យើង​ បាន​មក​ពី​ការ​សង្កេត។ ការសង្កេត​ធ្វើ​ឲ​យើង​ទទួល​បាន​ចំណេះ​ថ្មីៗ​ និង​ស្រូប​ទាញ​យក​ចំណេះ​ដឹង​បាន​ពី​គ្រប់​ទី​កន្លែង។
- ត្រូវ​ខិត​ខំ​ហាត់​សង្កេត មើល​វត្ថុ​ផ្សេង​ៗ​ដោយ​ល្អិត​ល្អន់ កុំ​មើ​ល​ត្រឹម​តែ​សំបក​ក្រៅ។
- ព្យាយាម​សង្កេត ដោយ​ធ្វើ​ហាក់​ដូច​ជា​នឹង​ត្រូវ​នរណា​សួរ​យើង​អំពី​វត្ថុ​នោះ ហើយយើង​ប្រុង​ប្រៀប​នឹង​ឆ្លើយ​ប្រាប់​ពេញ​លេញ​គ្រប់​ជ្រុង​ជ្រោយ។
កាល​បើ​បាន​ប្រតិបត្តិ​តាម​ គោល​ទាំង២​ខាង​លើ​ជា​ប្រចាំ​ហើយ យើង​នឹង​ទទួល​បាន​ប្រយោជន៍​ជាទីបំផុត ព្រោះ​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ​ មាន​របស់​ច្រើន​ណាស់​ដែល​ឆ្លង​កាត់​ភ្នែក​ត្រចៀក​យើង។ របស់​ទាំង​នោះ​អាច​នឹង​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​យើង កាល​បើ​មិន​ចេះ​សង្កេត​​ ក៏​ទុក​ដូចជាការ​បណ្តោយ​ឲ​ "​កំណប់​ទ្រព្យ​ដើរ​រំលង​ទៅ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ"​។
  • ការត្រៀមខ្លួនប្រលង
ដើម្បី​ទទួល​បាន​ជោគ​ជ័យ​​គ្រប់​​សមរ​ភូមិ​​ប្រលង​​ អ្នក​ត្រូវ​ត្រៀម​ ខ្លួន​​ឲ​​បាន​​ពេញ​​លេញ​បំផុត​។ អ្នក​ត្រូវ​ត្រៀម​ខ្លួន​ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​ចូល​រៀន​មុខ​វិជ្ជា​នីមួយៗ​រហូត​ មក​។ អ្នក​ត្រូវ​កត់​ចំណាំ​និង​សង្ខេប​ខ្លឹម​សារ​សំខាន់ៗ​​ រួច​ចំណាយ​​​ពេល​​​រំ​លឹក​មេ​រៀន​ជា​ប្រ​ចាំ​ដោយ​ចំណាយ​ពេល​ត្រឹម​៥​ឬ​១០​ នាទី​។​​អ្នក​គួរ​កត់​ចំណាំ​លើ​សៀវភៅ​អាន​​ផង​ដែរ​ដើម្បី​ងាយ​ស្រួល​រំលឹក​ ម្តង​ម្កាល​។​ វិធី​សាស្ត្រ​នេះ​អាច​ជួយ​ឲ​អ្នក​រៀប​ចំ​ឯកសារ​មាន​សណ្តប់​ធ្នាប់​ល្អ ​និង​អាច​រក្សា​ការ​ចង​ចាំ​បាន​ប្រមាណ​៨០​%​។ ​ធ្វើ​បែប​នេះ
អ្នក​មិន​សូវ​នឿយ​​ហត់​សំរុក​រៀនពេល​​កៀក​​ប្រលង។

(១) មុន​ពេល​ប្រលង

តើត្រូ​វ​ត្រៀម​ ខ្លួនយ៉ាងដូចម្តេចមុនពេលប្រលងបញ្ចប់វគ្គសិក្សា? ចាប់ផ្តើមរៀនពីចំនុចណាមក? រៀបចំឯកសារយ៉ាងណា? រៀបចំកាលវិភាគសិក្សាយ៉ាងណា?

ការរៀបចំឯកសារ

វីធី​ល្អ​បំផុត​សម្រាប់​ត្រៀម​ប្រលង​គឺ​រៀប​ ចំ​ឯកសារ​ដែល​បាន​រៀន​រួច​ទាំងអស់​ឲ​មាន​សណ្តាប់​ធ្នាប់​ ទាំងសៀវភៅអាន សៀវភៅសរសេរ និងកំណត់ត្រាចំណាំ។ ចូរសង្ខេបខ្លឹមសារសំខាន់ៗដាក់ក្រដាសមួយសន្លឹក ហើយចងចាំសេចក្តីលំអិតក្នុងខួក្បាល។

ការរៀបចំពេលវេលា

ចូររៀបចំកាលវិភាគរៀនត្រៀម ២ឬ៣ សប្តាហ៍មុនពេលប្រលង។ ក្នុងកាលវិភាគនេះត្រូវមាន ម៉ោងបរិភោគអាហារ ម៉ោងការងារ ម៉ោងប្រជុំ ម៉ោងរៀននៅសាលា ម៉ោងធ្វើកិច្ចការសាលា និងម៉ោងសម្រាប់ធ្វើកិច្ចការផ្សេងទៀត។ ចូររកពេលបន្ថែមទៀតសម្រាប់រៀនត្រៀមប្រលង។
នៅសប្តាហ៍ចុងក្រោយមុនពេលប្រលង ចូររៀបចំពេលកាលវិភាគដោយឡែកមួយដែលមានម៉ោងប្រលង ម៉ោងបរិភោគ និងពេលសំរាក។​ អ្នកត្រូវដឹងថាអ្នកត្រូវ​មាន​​​​សុខភាពល្អនិងប្រាជ្ញាឆ្លាតវៃក្នុងពេលប្រលង ដូចនេះអ្នកមិនគួរគម្បីយកពេលបរិភោគឬពេលដេក​ មករៀនបន្ថែមទេ។
សប្តាហ៍នៃការប្រលងមកដល់ អ្នកគួររំលឹកមេរៀនទាំងឡាយឲបានស្ទាត់ល្អ ដោយប្រើប្រាស់នូវឯកសារដែលបានរៀបចំរួចខាងដើម។

ជួយខ្លួនឯង

ខាងក្រោមនេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកអាចជួយខ្លួនឯងបានមុនពេលប្រលងៈ
ស្វែង​យល់​ពី​ការ​ប្រលង​លើ​មុខវិជ្ជា​នីមួយៗ​ឲ​បាន​ច្រើន​ដូច​ដែល​អាច​ ធ្វើ​ទៅ​បាន​។​ ចូរ​សួរ​គ្រូ​របស់​អ្នក​អំពី​ប្រភេទ​សំណួរ​ដែល​អាច​នឹង​ចេញ​នៅ​ពេល​ប្រលង​​ ហើយ​សម្ភារៈ​អ្វីខ្លះ​ដែល​ត្រូវ​ការ​ឬ​អនុញ្ញាត​ឲ​យក​ចូល​ពេល​ប្រលង​ ដូចជា​ម៉ាស៊ីន​គិត​លេខ​ និង​វចនានុក្រម​ជាដើម​។ ​ចូរ​ស្នើរ​សុំ​វិញ្ញាសា​ដែល​ធ្លាប់​ចេញ​ពី​​ឆ្នាំ​​មុន​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​ គម្រូ​សម្រាប់​ត្រៀម​ប្រលង​។
ពេល​ទន្ទេញ​មេរៀន​ម្តងៗ​ ចូរ​សាក​ល្បង​ស្មាន​ថា​សំណួរ​ប្រភេទ​ណា​អាច​នឹង​ចេញ​ពេល​ប្រលង​។​ ប្រសិន​បើ​អ្នក​មាន​ពេល​ ចូរ​សាក​ល្បង​ឆ្លើយ​សំណួរ​ទាំង​​នោះ​យ៉ាង​ពេញ​លេញ​ឲ​ដូចជា​ពេល​ប្រលង​ជាក់​ ស្តែង។
គិត​ក្នុង​ផ្លូវ​វិជ្ជមានៈ ដោយ​សារ​តែ​យើង​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​យ៉ាង​ពេញ​លេញ​សម្រាប់​ការប្រលង​ដូចនេះ​យើង​ ត្រូវ​មាន​គំនិត​សុទិដ្ឋិនិយម​ថា​"​ការប្រលង​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​ប្រព្រឹត្តិ​ទៅ ​ប្រកប​ដោយ​ជោគជ័យ​"​។​ តែ​បើ​អ្នក​មិន​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ពេញ​លេញ​គ្រប់​គ្រាន់​ទេ​ អ្នក​គ្រាន់​តែ​ដាស់​តឿន​ខ្លួនឯង​ថា​"​ដោយ​ពឹង​លើ​ សុខភាព​ល្អ​ ប្រាជ្ញា​វៀង​វៃ​ និង​ចិត្ត​ ស្រស់​ថ្លា​ របស់​ខ្លួន​ ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ជាំ​អាច​ជួយ​ខ្លួន​ឯង​បាន ចំពោះ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ត្រៀម​"។
កុំ​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឲអារម្មណ៍​ស្រស់​ថ្លា​ដោយ​ការដើរ​លេង​ឬ​មើល​កុន​ពេលយប់ ​មុន​ប្រលង​ឲ​សោះ។​ ទង្វើ​បែប​នេះ ជាការរំខាន​ដល់​ការចង​ចាំ​របស់​អ្នក​ទៅវិញ​ទេ។​ ចូរ​អាន​មេរៀន​ជំនួស​វិញ​​ រួច​ហើយ​ចូល​គេង​យ៉ាង​ស្កប់​ស្កល់។​ ព្រឹក​ឡើង​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​ព្រឹក​យ៉ាងឈ្ងុយ​ឆ្ងាញ់​ ហើយ​បន្ត​ដំណើរ​កំសាន្ត​ចុង​ក្រោយ​ជាមួយ​មេរៀន​ រួច​ចូល​ប្រលង​យ៉ាង​រីក​រាយ។

(២) ពេល​ប្រលង

ការរៀបចំ​ខ្លួន​ប្រលង

ត្រូវ​មក​ដល់​បន្ទប់​ប្រលង​ឲ​បាន​មុន​ម៉ោង​ដើម្បី​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ​ស្ងប់​ និង​រំលឹក​មេរៀន​ ខ្លះ​ៗ​(​ប្រសិន​បើអ្នក​ចំា​មិន​ច្បាស់​ត្រង់​ណាមួយ)។ ការមក​យឺត​ធ្វើ​ឲ​ប៉ះពាល់​ដល់​ការប្រលង​ដោយ​សារ​តែ​អារម្មណ៍​​មិន​ស្ងប់​។​ អ្នក​ដែល​មក​យឺត​តែង​តែ​ច្របូក​ច្របល់​ក្នុង​ចិត្ត​ជានិច្ច​កាល​ ហើយ​ទំរាំ​តែ​តាំង​ចិត្ត​បាន​ក៏​ខាតពេល​ល្មម​គួរ​សម​ដែរ។​ "​ ខ្ញុំ​មក​យឺត​ៗ...​ខាត​ម៉ោង​ៗ...​ប្រញាប់​ឡើង​...​"។
ជៀស​វាង​ការជជែក​ជាមួយ​មិត្ត​ភក្តិ​(បើ​មាន​ត្រូវ​ឲ​ខ្លី​) ព្រោះវា​អាច​ប៉ះ​ពាល់​ដល់​ការចង​ចាំឬ​ការតាំង​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ពេល​ប្រលង។ ក្នុង​ពេល​ប្រលង​ចូរ​អាន​សំណួរ​នីមួយៗ​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន និង​ស្តាប់​ការណែនាំ របស់​គ្រូ​ឬអនុរក្ស​មុខ​វិជ្ជា​នីមួយៗ​​ក្នុង​ពេល​ប្រលង​ (​បើយើង​មិន​ស្តាប់​ការណែនាំ​ទេ​ ជួនកាល​យើង​បង្ខាត​ពេលវេលា​ធ្វើសំណួរ​ដែល​គេ​កាត់​ចោល​ពីការប្រលង​ដោយសារ​តែ ​វា​ខុស​ឬ​ពិបាក​ពេក​)។ បើ​មាន​ចំងល់​ត្រូវ​តែ​សួរ​ឲ​ច្បាស់​ កុំ​ធ្វើ​ទាំង​ងឿង​ឆ្ងល់។
ប្រសិន​បើមិត្ត​របស់​អ្នក​ធ្វើ​ហើយ​មុន​រួច​ចេញ​ទៅក្រៅ​បន្ទប់ ចូរ​កុំ​ខ្វល់​នឹង​គេ​អី​(ចង់​ចេញ​ដូច​គេ​)។ ចូរ​ធ្វើ​កិច្ចការ​របស់​អ្នក​ដោយ​ស្ងៀម​ស្ងាត់​។​ ពេល​ធ្វើ​ចប់​នឹង​ផ្ទៀង​ផ្ទាត់​រូច​ហើយ​ សឹម​ចេញ​ទៅ។
ដកស្រង់ចេញពី​http://salarean.com

វិធី​សាស្ត្រ​ ៧ យ៉ាង​ ជួយ​បង្កើន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​

វិធី​សាស្ត្រ​ ៧ យ៉ាង​ ជួយ​បង្កើន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​

ដើម្បី ​ឲ្យ​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​ គេ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​តែ​​ស្វែង​យល់​ស៊ី​ជំរៅ​អំពី​ខ្លួន​ឯង​ និង​បន្ត​ស្រាវ​ជ្រាវ​ជា​ប្រចាំ​នូវ​គំនិត​ថ្មី​ៗ​សម្រាប់​អភិវឌ្ឍន៍​ជីវិត​ ឲ្យ​កាន់​តែ​ប្រសើ​រ​ឡើង។ គេ​គួរ​ប្រតិបត្តិ​តាម​វិធី​សាស្ត្រ​ ៧ យ៉ាង​ខាង​ក្រោម​ដើម្បី​បំផុស​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​៖
១. ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​ចង់​ចេះ​ ចង់​ដឹង​ ត្រូវ​ចេះ​សួរ​សំណួរ​ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​រឿង​នេះ​ទៅ​ជាដូច្នេះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​រឿង​នោះ​កើត​ឡើង​ទៅ​កើត ...​។ល។​
២. ទម្លាប់​គិត​រក​វិធី​​ធ្វើ​កិច្ច​ការ​ទាំង​ឡាយ​ចេញ​ពី​ចំនុច​សូន្យ​មក​វិញ​ មាន​ន័យ​ថា​ទោះ​បី​ជា​យើង​ដឹង​ថា​កិច្ច​ការ​មួយ​នោះ​ធ្វើ​តាម​វិធី​មួយ​ណា​ លឿន​ក៏​ដោយ​ ក៏​យើង​ព្យាយាម​គិត​រក​វិធី​មួយ​ទៀត​យក​មក​ធ្វើ​ ថា​ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​ចេះ​វិធី​ចាស់​នេះ​ទេ តើ​យើង​មាន​វិធី​ណា​ផ្សេង​យក​មក​ធ្វើ​កិច្ច​ការ​នេះ​បាន​?
៣. ត្រូវ​ចេះ​កែ​ប្រែ​ខ្លួន​ទៅ​តាម​កាលៈ​ទេសៈ​ កុំ​រឹង​ថ្អឹង​
៤. ត្រូវ​ចេះ​ទទួល​កំហុស​នៅ​ពេល​ខ្លួន​ធ្វើ​ខុស​ កុំ​ចំណាយ​ថាមពល​ការពារ​ថា​ខ្លួន​មិន​ខុស​
៥. បន្ត​រៀន​សូត្រ​ជាប្រចាំ​ ព្រោះ​ថា​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ចេះ​សព្វ​ ដឹង​សព្វ​នោះ​ទេ មាន​តែ​ការ​សិក្សា​បន្ថែម​ទេ​ទើប​អាច​បំពេញ​កង្វះ​ខាត​បាន​
៦. ធ្វើ​កិច្ច​ការ​ទាំង​ពួង​ដោយ​បែរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​គោល​បំណង​ដែល​បាន​កំណត់​ទុក​
៧. ជៀស​វាង​មោទនៈ​ភាព​លើ​ខ្លួន​ឯង​ហួស​ហេតុ​
រៀបរៀង​ប្រែ​សម្រួល​ដោយ​ គេហទំព័រ​សាលារៀន salarean.com

Monday, January 21, 2013

គ្រាន់តែ​កើតមក​ក្លាយជា​...​អ្នកមាន​តែម្តង

​ពលរដ្ឋ​សិង្ហ​បុរី ដែល​កើតឡើង​នៅ​ថ្ងៃទី ២៦/៨/២០១២ ឬ​ចាប់ពី​ថ្ងៃនេះ​ទៅ នឹង​ទទួលបាន​ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ​របស់​រដ្ឋា​ភិ​បាល ចំនួន​៦០០០ USD គឺ​កើនឡើង​បន្ថែម 200 USD ប្រៀប​នឹង​ពេលមុន ។ ប្រសិនបើ​កើតកូន​ទី​៣ ឬ​ទី​៤​ទៅ នោះ​នឹង​ទទួលបាន​ប្រាក់​ដល់​ទៅ​៨០០០USD ឯណោះ ។​
ការឧបត្ថម្ភ​ជា​ប្រាក់សុទ្ធ​នេះ នឹង​ត្រូវបាន​ទូទាត់​ជា​៣​លើក ក្នុង​១​ឆ្នាំ ជំនួស​ឲ្យ​ការទូទាត់​ជា​៤​លើក ក្នុង​១​ឆ្នាំ ដូច​កាលពី​១៨​ខែ​មុននេះ ។​
​ប្រសិនបើ​ពលរដ្ឋ​ដែល​កើត​ចំ ឬ​ក្រោយ​ថ្ងៃទី​២៦/៨ ឆ្នាំទៅ​មិញ (២០១២) នោះ​ក៏​ទទួលបាន​គណនី​សន្សំ​ប្រាក់​សុខាភិបាល​ចំនួន ៣០០០USD ។ ខ្ទង់​ប្រាក់​នេះ នឹង​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​ទូទាត់ នូវ​សោហ៊ុយ​សុខាភិបាល​របស់​ទារក​នោះ នឹង​បែង​ចែកជា​២​លើក ។​
​សាច់ប្រាក់​ពាក់កណ្តាល នឹងត្រូវ​បានប្រគល់​ឲ្យ​ភ្លាម ពេលដែល​ឪពុកម្តាយ​ទារក​ទៅ​ចុះបញ្ជី​ជាតិ​ឲ្យ​ក្មេង​នោះ រីឯ​ចំនួន​នៅសល់ នឹង​ត្រូវបាន​ទូទាត់​ឲ្យ​ក្នុង​ឆ្នាំ​បន្តៗ​ទៀត តាម​តម្រូវការ ដើម្បី​ទិញ​ប័ណ្ណធានា​រ៉ាប់រង Medi Shield ។​
​បំណង​ថែទាំ​ពលរដ្ឋ "​ថ្មី​" បានល្អ​ប្រសើរ​ជាង​មុន រដ្ឋាភិបាល​សិង្ហ​បុរី​ក៏​បើកទូលាយ​ធានារ៉ាប់រង Medi Shield ចំពោះ​អ្នកមាន​រោគ​បន្ត​ពូជ ។ គោលនយោបាយ​នេះ ក៏​នឹងមាន​សុពលភាព​ពីថ្ងៃ​ទី​១/៣/២០១៣ នេះ​ទៅ​ដែរ ។​
​ក្រៅពីនោះ ឪពុកម្តាយ​របស់​ទារ​ក​ដែលមាន​ភរិយា​សម្រាលកូន នៅ​ចំ​ឬ​ក្រោយ​ថ្ងៃទី​១/៥/២០១៣ នឹងត្រូវ​បានអនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឈប់សម្រាក​១​សប្តាហ៍​ដើម្បី​ថែទាំ​កូន​ស្ថិតក្នុង ​ថេរៈវេលា​ពី​ទារក​នេះ​កើត រហូតដល់​អាយុ​បាន​១៦​សប្តាហ៍ ។ ប្រសិនបើ​បុរស​ជា​ឪពុក ពុំ​ទទួលយក​ពេលវេលា​សម្រាក​នេះ​ទេ ក៏​អាច​ផ្ទេរ​ឲ្យ​ទៅ​ភរិយា​របស់ខ្លួន ។​
​បណ្តា​គោលនយោបាយ​ត្រូវបាន​ដាក់ចេញ​កាលពី​ ថ្ងៃ​ច័ន្ទ ទី​២១/១/២០១៣ គឺជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ផែនការ​ជំរុញ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​ឥរិយាបថ​ធ្វើជា​ម្តាយ​ឪពុក​របស់​រដ្ឋាភិបាល​សិង្ហ​បុរី ។ ឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រី​សិង្ហ​បុរី Teo Chee Hean ឲ្យ​ដឹងថា គោលបំណង​នៃ​ការងារ​នេះ គឺជា​សញ្ញា សម្រាប់​អាណាព្យាបាល​ទាំងឡាយ​មាន​តួនាទី​ច្រើនជាង​មុន ក្នុង​ចិញ្ចឹម​បីបាច់ និង​អប់រំ​កូន ៕​

តើ​ការ​ចម្លង​ប្រាសាទ​អង្គរវត្ត​ជា​ការ​រំលោភ​កម្មសិទ្ធិ​បញ្ញា​ដែរ​ឬ​ទេ?


បទវិភាគ​របស់ សេង ឌីណា
(05:53)

ការ​សង់​ប្រាសាទ​ថ្មី ដោយ​ចម្លង​តាម​ប្រាសាទ​អង្គរវត្ត ដែល​គេ​កំពុង​ធ្វើ​នៅ​ឥណ្ឌា នៅពេលនេះ គឺ​ចូល​ក្នុង​ករណី​ចម្លង​ស្នាដៃ​ស្ថាបត្យកម្ម ដែល​ជា​ផ្នែកមួយ នៃ​សិទ្ធិអ្នកនិពន្ធ។ នៅ​ក្នុង​ក្របខ័ណ្ឌ​ច្បាប់​កម្ពុជា ស្នាដៃ​ស្ថាបត្យកម្ម ទទួលបាន​នូវការការពារ​ពី​សំណាក់​​ច្បាប់ ស្តីពី​សិទ្ធិអ្នកនិពន្ធ និង​សិទ្ធិប្រហាក់ប្រហែល ឆ្នាំ​២០០៣។
នៅ​ក្នុង​ក្របខ័ណ្ឌ​ច្បាប់​អន្តរជាតិ សិទ្ធិ​អ្នក​និពន្ធ​ទទួលបាននូវការ​ការពារ​ពី​សំណាក់​អនុសញ្ញា​សំខាន់ៗពីរ គឺ​អនុសញ្ញា​ក្រុង​ប៊ែន (Berne Convention 1886) និង​អនុសញ្ញា​ក្រុង​ហ្សឺណែវ ស្តីពី​សិទ្ធិជាសកលនៃ​អ្នកនិពន្ធ (Universal Copyright Convention 1952)។ កម្ពុជា និង​ឥណ្ឌា គឺ​​ជា​សមាជិក​នៃ​អនុសញ្ញា​ក្រុង​ហ្សឺណែវ​នេះ។ ម្យ៉ាងទៀត ប្រទេស​ទាំងពីរ​សុទ្ធសឹង​ជា​សមាជិក​អង្គការ​ពាណិជ្ជកម្ម​ពិភពលោក និង​អង្គការ​កម្មសិទ្ធិបញ្ញា​អន្តរជាតិ។ ដូច្នេះ ឥណ្ឌា​មាន​កាតព្វកិច្ច​គោរព​​សិទ្ធិ​អ្នកនិពន្ធ ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​ច្បាប់​របស់​កម្ពុជា។
ក៏ប៉ុន្តែ ទាំង​នៅ​ក្នុង​ច្បាប់​កម្ពុជា និង​នៅ​ក្នុង​អនុសញ្ញា​អន្តរជាតិ ស្នាដៃ​ស្ថាបត្យកម្ម​មិន​ទទួលបាន​នូវការការពារ​ជា​រៀងរហូត ដោយ​គ្មាន​កាលកំណត់​នោះទេ។ ច្បាប់​របស់​កម្ពុជា (ក៏ដូចជា​អនុសញ្ញា​ក្រុង​ប៊ែន) បាន​កំណត់​ថា សិទ្ធិ​បេតិកភណ្ឌ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ទទួលបាន​ការការពារ​តែ​ក្នុង​រយៈពេល ៥០​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ ក្រោយ​ពី​ការ​ស្លាប់​របស់​អ្នក​និពន្ធ។
ដូច្នេះ ស្នាដៃ​ស្ថាបត្យកម្ម​ប្រាសាទ​អង្គរវត្ត ដែល​សាងសង់​ដោយ​អតីត​ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ តាំង​ពី​រាប់​រយឆ្នាំ​មកហើយ​នោះ ប្រាកដ​ជា​ត្រូវ​ហួស​ពេល​កំណត់ ដែលការពារ​ដោយ​ច្បាប់​ហើយ។
នៅ​ក្នុង​ក្របខ័ណ្ឌ​អង្គការ​យូណេស្កូវិញ ប្រាសាទ​អង្គរវត្ត ដែល​ត្រូវ​ចុះ​ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក ទទួលបាន​នូវការ​ការពារ​ពី​សំណាក់ អនុសញ្ញា ឆ្នាំ​១៩៧២។ ក៏ប៉ុន្តែ អនុសញ្ញា​នេះ មាន​ចែងតែ​អំពី​ការ​ការពារ និង​ការអភិរក្ស​ប្រាសាទ កុំ​ឲ្យបាក់បែក ឬ​ខូចខាត​តែ​ប៉ុណ្ណោះ មិនមាន​ចែង​អំពី​ការ​ការពារ​ស្នាដៃ​ស្ថាបត្យកម្ម ពី​ការ​ថតចម្លង​នោះទេ។
Tour Eiffel នៅ​កាស៊ីណូ Las Vegas សហរដ្ឋ​អាមេរិក
wikipedia
នៅ ​ក្នុង​ការអនុវត្ត​ជាក់ស្តែង ការ​ចម្លង​សម្បត្តិវប្បធម៌ ដែល​ជា​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក​ មិនមែន​ទើបតែ​នឹង​កើតមានឡើង ចំពោះ​ប្រាសាទ​អង្គរវត្ត​របស់​កម្ពុជា​​នៅពេលនេះទេ។ Tour Eiffel របស់​បារាំង​​ត្រូវបាន​គេ​ចម្លង​​​ប្រមាណ​ជា ៣០ ដូចជា Tour Eiffel នៅ​កាស៊ីណូ​ Las Vegas (សហរដ្ឋ​អាមេរិក) ដែល​ជាការ​ចម្លង​ដូច​បេះបិទ គ្រាន់តែ​មាន​ទំហំ​ទាបជាង​​ពាក់កណ្តាល។ អង់តែន Tokyo Tower នៅ​ជប៉ុន សង់យក​លំនាំតាម​ ហើយ​មាន​កម្ពស់​ខ្ពស់​ជាង​ Tour Eiffel មែនទែន ដោយ​គ្រាន់តែ​លាបពណ៌​ខុសគ្នា (ពណ៌ស លាយ​ក្រហម)។
ករណី​សង់​ចម្លង​ក្នុង​ទំហំ​ប៉ុន​របស់​ដើម គេ​ក៏​ធ្លាប់​មានដែរ​ចំពោះ Stonehenge របស់​អង់គ្លេស (សង់ចម្លង​នៅ​វ៉ាស៊ីងតោន​ សហរដ្ឋ​អាមេរិក) Parthenon របស់​ក្រិក (សង់ចម្លង​នៅ​​ទីក្រុង Nashville រដ្ឋ​ Tennessee សហរដ្ឋ​អាមេរិក)។ Taj Mahal របស់​ឥណ្ឌា​ខ្លួនឯង​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​សង់ចម្លង​ដូចគ្នា​បេះបិទ​ដែរ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​បង់ក្លាដែស។
Taj Mahal នៅ​បង់ក្លាដែស ដែល​ចម្លង​ពី​ Taj Mahal របស់​ឥណ្ឌា
wikipedia
គួរ ​បញ្ជាក់ថា ការ​សង់​ចម្លង Taj Mahal នៅ​បង់ក្លាដែស គឺ​ជា​គម្រោង​របស់​​​​មហាសេដ្ឋី ជា​ម្ចាស់​ផលិតកម្ម​ភាពយន្ត​ជនជាតិ​បង់ក្លាដែសម្នាក់ ដោយត្រូវ​​ចំណាយ​លុយ​ប្រមាណ ៥៨លាន​ដុល្លារ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក និង​រយៈពេល​សាងសង់​ប្រមាណ ៥ឆ្នាំ ហើយ​ចាប់​បើកទ្វារ​ឲ្យ​ទេសចរ​ចូល​ទស្សនា នៅ​ឆ្នាំ​២០០៩។
ការ​សង់​ចម្លង Taj Mahal នៅ​បង់ក្លាដែស ក៏​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​តវ៉ា​ប្រឆាំង​យ៉ាងខ្លាំងក្លា​ដែរ ទាំង​ពី​សំណាក់​រដ្ឋាភិបាល​ និង​ប្រជាជនឥណ្ឌា។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូត​ឥណ្ឌា​ប្រចាំ​ប្រទេស​បង់ក្លាដែស​ថែមទាំង​បាន​គំរាម​ប្តឹង​ អ្នក​ចម្លង​នេះ​ទៀតផង ដោយ​ចោទ​ពីបទរំលោភ​លើ​កម្មសិទ្ធិបញ្ញា។ ក៏ប៉ុន្តែ អ្នក​ច្បាប់​ឥណ្ឌា​ជាច្រើន​បាន​ពន្យល់ថា​ សិទ្ធិ​លើ​ស្នាដៃ​ស្ថាបត្យកម្ម​ Taj Mahal បាន​ហួស​រយៈពេល​កំណត់​នៃ​ការការពារ​ដោយ​​អនុសញ្ញា​អន្តរជាតិ​ហើយ។
បើទោះជា​មិនអាច​ដាក់បណ្តឹង​តាមផ្លូវច្បាប់ ក៏នៅតែមាន​មតិជាទូទៅ នៅឥណ្ឌា នាំគ្នា​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ចម្លង Taj Mahal នៅ​បង់ក្លាដែស ដោយ​លើកឡើង​ថា ការចម្លងនេះ​អាច​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យទេសចរ​ទៅ​ទស្សនា​ Taj Mahal មែនទែន នៅ​ឥណ្ឌា​ត្រូវ​ធ្លាក់ចុះ។ ក៏ប៉ុន្តែ ទីបំផុត នៅ​ក្រោយ​ពេល​ដែល Taj Mahal នៅ​បង់ក្លាដែស​សាងសង់​រួច ហើយ​បើកទ្វារ​ឲ្យ​ទេសចរ​ចូល​ទស្សនា គេ​មិនឃើញ​មាន​ផលប៉ះពាល់​ដល់​​​ចំនួន​អ្នក​ទៅ​ទស្សនា Taj Mahal មែនទែន នៅ​ឥណ្ឌា ភាពចម្រូងចម្រាស​ក៏​បាន​ស្ងប់​ទៅវិញ។
ប្រាសាទ Parthenon នៅក្រិក (ឆ្វេង) និង​ប្រាសាទ​ចម្លង​នៅ​អាមេរិក
wikipedia
តាមការ ​សង្កេត​កន្លងមក ការ​សង់ចម្លង​​អច្ឆរិយវត្ថុ​សំខាន់ៗ​ ដូចជា Tour Eiffel, Stonehenge និង Parthenon ជាដើម ហាក់ដូចជា​មិន​​​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ប៉ះពាល់​ដល់​ចំនួន​អ្នក​ទៅទស្សនា​ អច្ឆរិយវត្ថុ​មែនទែន នៅ​កន្លែង​ដើម​នោះទេ។ ក៏ប៉ុន្តែ ទោះជាយ៉ាងណា​ ភាពចម្រូងចម្រាស​ជុំវិញ​កម្មសិទ្ធិបញ្ញា​លើ​អច្ឆរិយវត្ថុ​​​ក៏តែងតែ​កើតមាន​ ជារឿយៗ​ដែរ៕

ដើម្បី​ទទួលបាន​នូវ​ការ​រក្សាសិទ្ធិ តើ​ចាំបាច់​ត្រូវ​ដាក់​និមិត្តសញ្ញា "©រក្សាសិទ្ធិ" ឬទេ?


បទវិភាគ​របស់ សេង ឌីណា
(06:24)


ដោយ សេង ឌីណា
នៅក្នុង​នាទីយល់ដឹង​ពី​ច្បាប់ នៅថ្ងៃ​នេះ សេង ឌីណា សូមឆ្លើយ​នឹង​សំណួរ​របស់​អ្នកស្តាប់ ជុំវិញ​​និមិត្តសញ្ញា “©រក្សាសិទ្ធិ”។ តើ​ការ​ដាក់​​និមិត្តសញ្ញា​ “©រក្សាសិទ្ធ” ជា​លក្ខខណ្ឌ​ចាំបាច់​ ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​រក្សា​សិទ្ធិ​ឬទេ? ហេតុអ្វី?
ជាបឋម គួរបញ្ជាក់​ថា នៅ​ក្នុង​ច្បាប់ខ្មែរ ការរក្សា​សិទ្ធិ មានចែង​នៅ​ក្នុង​ច្បាប់ ស្តីពី​សិទ្ធិ​អ្នកនិពន្ធ និង​សិទ្ធិ​ប្រហាក់ប្រហែល ដែល​អនុម័ត​ឆ្នាំ​២០០៣ ហើយ​​ច្បាប់​នេះ​​មិនបាន​ចែង​ហាម​មិន​ឲ្យដាក់​និមិត្តសញ្ញា “©​រក្សា​សិទ្ធិ” ទេ ក៏ប៉ុន្តែ ក៏​មិនមានចែង​តម្រូវ​ថា​ ចាំបាច់​ត្រូវ​តែ​ដាក់​និមិត្តសញ្ញា “©រក្សាសិទ្ធិ” នេះ ទើប​ទទួលបាន​នូវការ​​ការពារ​ស្របច្បាប់ដែរ។ និយាយ​សរុបមកវិញ ឲ្យ​តែ​ស្នាដៃ​និពន្ធ​ណាមួយ បំពេញ​ទៅតាម​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​ច្បាប់​តម្រូវ ទោះបី​ជា​មាន​និមិត្ត​សញ្ញា​ “©រក្សាសិទ្ធិ” ឬ​គ្មាន ក៏​នៅតែ​ទទួលបាន​នូវការ​ការពារ​ពីច្បាប់​រក្សាសិទ្ធិ​ដូចគ្នា​ទាំងអស់។
ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ច្បាប់​ចែង​ថា​ មិនបាច់​ដាក់និមិត្តសញ្ញា “©រក្សាសិទ្ធិ” ក៏​បាន​បែប​នេះ? ការចែង​បែបនេះ គឺ​ដើម្បី​កំណត់​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​​ថា ការរក្សាសិទ្ធិ គឺ​ជា​សិទ្ធិ​ស្វ័យប្រវត្តិ មានន័យថា រាល់ស្នាដៃ​ទាំងអស់​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​នូវ​ការការពារ​ពី​ច្បាប់ ដោយ​មិនចាំបាច់​ត្រូវ​បំពេញ​បែបបទ​អ្វី ឬ​ត្រូវ​ចុះបញ្ជី​អ្វី​ទាំងអស់ (មាត្រា ៣៨ នៃ​ច្បាប់ ស្តីពី​សិទ្ធិ​អ្នកនិពន្ធ និង​សិទ្ធិ​ប្រហាក់ប្រហែល)។

តាមពិត កាល​ពី​មុន ច្បាប់​នៅ​​ប្រទេស​មួយចំនួន ជាពិសេស សហរដ្ឋ​អាមេរិក មាន​ចែង​តម្រូវ​ជាចាំបាច់​​ថា ទាល់តែ​​មាន​​ដាក់​និមិត្តសញ្ញា “©រក្សាសិទ្ធិ​” ហើយ​មាន​ការ​ចុះបញ្ជី​ត្រឹមត្រូវ ទើប​ស្នាដៃ​មួយ​អាច​ទទួលបាន​នូវការ​ការរក្សាសិទ្ធិ​បាន។ ក៏ប៉ុន្តែ ក្រោយ​មក​អនុសញ្ញា​អន្តរជាតិ​សំខាន់ៗ​មួយចំនួន ដូចជា ​អនុសញ្ញា​ក្រុងប៊ែន (Berne Convention 1886) និង​ក្នុង​កិច្ចព្រមព្រៀង​ស្តីពី​កម្មសិទ្ធិ​បញ្ញា របស់​អង្គការ​ពាណិជ្ជកម្ម​ពិភពលោក (Agreement on Trade Related Aspects of Intellectual Property Rights​ 1994 ហៅកាត់​ថា TRIPS) បាន​​កំណត់​ថា ការរក្សាសិទ្ធិ​ត្រូវ​តែ​ជា​សិទ្ធិ​ស្វ័យប្រវត្តិ ហើយ​ប្រទេស​ជា​ហត្ថលេខី​ទាំងអស់ ត្រូវ​តែ​សម្រប​ច្បាប់​ជាតិ​​របស់​ខ្លួន ឲ្យ​ត្រូវ​នឹង​គោលការណ៍​នេះ ដោយ​មិនត្រូវ​​ចែង​តម្រូវ​ថា​ទាល់តែ​បំពេញ​​បែបបទ​ចុះបញ្ជី ឬត្រូវ​ដាក់​និមិត្ត​សញ្ញា​ ទើប​ទទួល​បាន​ការ​រក្សា​សិទ្ធិ​ទេ។

កម្ពុជា គឺ​ជា​ប្រទេស​ហត្ថលេខី នៃ​កិច្ចព្រមព្រៀង​ស្តីពី​កម្មសិទ្ធិ​បញ្ញា របស់​អង្គការ​ពាណិជ្ជកម្ម​ពិភពលោក ដូច្នេះ ហើយ​បាន​ជា​ច្បាប់ ស្តីពី​សិទ្ធិអ្នកនិពន្ធ​ និង​សិទ្ធិប្រហាក់ប្រហែល ចែង​ថា “រាល់ស្នាដៃ​ទាំងអស់​ត្រូវ​ទទួល​បាន​នូវកិច្ច​ការពារ​ពី​ច្បាប់ ជា​ស្វ័យប្រវត្តិ” ដោយ​គ្រាន់តែ​ត្រូវ​បំពេញ​តាមលក្ខខណ្ឌ​ចាំបាច់​តែ​ ២​ប៉ុណ្ណោះ។​

លក្ខខណ្ឌ​ទីមួយ ស្នាដៃ​នោះ​​ត្រូវ​តែ​មាន​ទម្រង់​ណាមួយ​ជាក់លាក់ មិនមែនគ្រាន់តែ​ជា​គំនិត​អរូបិយ ឬ​គ្រាន់តែ​ជា​ការ​ស្រមើស្រមៃ។ តាម​មាត្រា ៣ នៃ​ច្បាប់​ ស្តីពី​សិទ្ធិ​អ្នកនិពន្ធ និង​សិទ្ធិប្រហាក់ប្រហែល ទម្រង់​ជាក់លាក់​នៃ​ស្នាដៃ​​ ដែល​ត្រូវ​ទទួលបាន​នូវ​ការការពារ​ពី​ច្បាប់ គឺ​អាច​ជា​ ៖
  • ការ​និពន្ធ​៖ សៀវភៅ, ​បទភ្លេង, ចម្រៀង, ប្រលោមលោក, ភាពយន្ត
  • ការ​សម្តែង៖ ការ​សម្តែង​​របាំ ឬការប្រគំតន្រ្តី
  • ការផ្សាយ​ជា​សំឡេង, រូបភាព ឬ​ឯកសារ​នានា ​តាម​វិទ្យុ ឬ ទូរទស្សន៍ ។ល។
លក្ខខណ្ឌ​ទី២ ​ស្នាដៃ ដែល​ទទួល​បាន​ការការពារដោយ​សិទ្ធិអ្នកនិពន្ធ ត្រូវតែ​ជា​ស្នាដៃ​ដើម ពោលគឺ​ជា​ស្នាដៃ​ ដែល​បង្កើត​ឡើង​​តាម​គំនិត​ប្រាជ្ញា​ផ្ទាល់​របស់​អ្នក​និពន្ធ មិនមែន​​ធ្វើ​តាម​គេ (មាត្រា ៤ នៃ​ច្បាប់​ ស្តីពី​សិទ្ធិ​អ្នកនិពន្ធ និង​សិទ្ធិប្រហាក់ប្រហែល)។
សរុបមកវិញ រាល់ស្នាដៃ​ទាំងឡាយណា ដែល​មាន​ទម្រង់ជាក់លាក់ ហើយ​ជា​ស្នាដៃ​ដើម ដោយ​មិន​ចម្លង​ពីគេ ត្រូវ​ទទួលបាន​នូវ​ការ​ការរក្សាសិទ្ធិ​ដោយ​ស្វ័យប្រវត្តិ​ ដោយ​មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការ​ចុះបញ្ជី ឬ​ដាក់​និមិត្ត​សញ្ញា “©រក្សាសិទ្ធិ” នោះទេ។

អ្នកនិពន្ធ ឬ​ក៏​ម្ចាស់​សិទ្ធិ បើសិន​ជា​ចង់​ធ្វើ អាច​សុំ​ចុះបញ្ជី ដើម្បី​តម្កល់​ស្នាដៃ​របស់​ខ្លួន ទុក​នៅ​ក្រសួង​វប្បធម៌​និង​វិចិត្រ​សិល្បៈ ឬ​​​ដាក់​និមិត្តសញ្ញា​ “©រក្សាសិទ្ធិ” សម្គាល់​ស្នាដៃ​​របស់​ខ្លួនឯងបាន។ ប៉ុន្តែ នេះ​ជា​សិទ្ធិ មិនមែន​ជា​កាតព្វកិច្ច​ត្រូវ​តែ​បំពេញ​នោះទេ។

គួរបញ្ជាក់​បន្ថែម​ថា អ្វី​ដែល​បាន​រៀបរាប់​ខាងលើនេះ (សិទ្ធិស្វ័យប្រវត្តិ) ទាក់ទង​តែ​នឹង​ការរក្សាសិទ្ធិ (សិទ្ធិ​អ្នកនិពន្ធ និង​សិទ្ធិប្រហាក់ប្រហែល) ប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះ​កម្មសិទ្ធិ​ឧស្សាហកម្ម​វិញ ដូចជា ការរកឃើញ ឬ​ការច្នៃប្រឌិត​ ដែល​តាមភាសាច្បាប់​ហៅ​ថា “តក្កកម្ម” (ជាភាសាបារាំង Brevet), រូបគំនូរ​ឧស្សាហកម្ម​ និង​សញ្ញាពាណិជ្ជកម្ម ជាដើម ចាំបាច់​ត្រូវ​តែ​មាន​ការ​ចុះបញ្ជី ដើម្បី​ទទួល​បាន​នូវ​វិញ្ញាបនបត្រ​សម្គាល់ ទើប​​អាច​ទទួល​បាន​នូវ​ការ​ការពារ​ពីច្បាប់​ដោយ​ពេញលេញ​បាន។

តាម​ច្បាប់ ស្តីពី​ប្រកាសនីយបត្រ​តក្កកម្ម, វិញ្ញាបនបត្រ​ម៉ូដែល​មាន​អត្ថប្រយោជន៍ និង​គំនូរ​ឧស្សាហកម្ម​ (អនុម័ត​ឆ្នាំ​២០០២) ​ការ​ចុះបញ្ជី​សុំ​ប្រកាសនីយបត្រ​តក្កកម្ម (ឬ Brevet) ត្រូវ​ធ្វើ​នៅ​​​នាយកដ្ឋាន​ទទួលបន្ទុក​ចុះបញ្ជី ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ក្រសួង​ឧស្សាហកម្ម។ ប្រកាសនីយបត្រ​នេះ​មាន​សុពលភាព​ ២០ឆ្នាំ គិត​ពី​ថ្ងៃ​ចុះបញ្ជី ហើយដើម្បី​រក្សា​សុពលភាព​នេះ ​ម្ចាស់​តក្កកម្ម​ត្រូវ​បង់កម្រៃ​ប្រចាំឆ្នាំ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

ចំពោះ​ការ​រក្សា​សិទ្ធិ បើទោះបីជា​ច្បាប់​មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​ដាក់​និមិត្តសញ្ញា “©រក្សាសិទ្ធិ” ក៏ដោយ ក៏ប៉ុន្តែ សម្រាប់​ម្ចាស់ស្នាដៃ ការដាក់​និមិត្តសញ្ញា “©រក្សាសិទ្ធិ” មាន​ប្រយោជន៍ ក្នុងការ​ជូនដំណឹង​ដល់​សាធារណជន​ថា ស្នាដៃ​នេះ ស្ថិត​ក្រោម​ការ​រក្សា​សិទ្ធិ ពីព្រោះ មាន​ស្នាដៃ​ខ្លះ​មិនស្ថិត​ក្រោម​ការ​រក្សា​សិទ្ធិ ឬ​ក៏​ផុត​រយៈពេល​រក្សា​សិទ្ធិ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើ​មិន​មាន​ដាក់​និមិត្តសញ្ញា "©រក្សាសិទ្ធិ” នៅពេល​មាន​វិវាទ ចុងចោទ​អាច​យក​ចំណុច​នេះ​មក​​ឆ្លើយ​ដោះសារ​ការពារ​ខ្លួន​​ថា ដោយសារ​មិនឃើញ​មាន​និមិត្ត​សញ្ញា “©រក្សាសិទ្ធិ” គេ​ក៏​ស្មាន​ថា ស្នាដៃ​​នេះ​មិនមាន​រក្សា​សិទ្ធិ ឬ​ក៏​ផុត​រយៈពេល​រក្សា​សិទ្ធិ។ ដូច្នេះ បើ​សិន​ជា​មាន​ដាក់​និមិត្ត​សញ្ញា “©រក្សាសិទ្ធិ” ច្បាស់លាស់ គេ​មិនអាច​ដោះសារ​ថា​មិនបានដឹង​បានទេ។

ចំពោះ​ការ​ចុះបញ្ជី​វិញ​ក៏ដូចគ្នា​ដែរ បើទោះជា​ច្បាប់​មិនតម្រូវ​ឲ្យ​ធ្វើ​ក៏ដោយ ការ​​យក​ស្នាដៃ​ទៅ​ចុះបញ្ជី​តម្កល់​នៅ​ស្ថាប័ន​​មាន​សមត្ថកិច្ច វា​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​ទុកជា​ភស្តុតាង​បញ្ជាក់​អំពី​កម្មសិទ្ធិ​លើ​ ស្នាដៃ។

ដើម្បី​ស្វែងយល់បន្ថែម​ពី​កម្មសិទ្ធបញ្ញា​ សូម​អាន​ឯកសារ​​ដែល​ចុះផ្សាយ​នៅលើ​វិបសៃត៍​​របស់​អង្គការ​កម្មសិទ្ធិបញ្ញា​ពិភពលោក (WIPO)៖

Wednesday, January 16, 2013

លោកស្រី​សុខ ចិន្តា​៖ “ខ្ញុំ​ចូលចិត្ត​ធ្វើ​ជំនួញ​លើ​មុខ​របរ​ថ្មី​មិន​ចូល​ចិត្ត​រកស៊ី​តាម​គេ”​

នៅ​​ក្នុង​កម្មវិធី​ជីវិត​ជោគជ័យ​ថ្ងៃ​អង្គារ​១៥​មករា​នេះ ​អ៊ឹម​ ណាវិន​ សូម​ណែនាំ​លោក​ អ្នកនាង​ឲ្យស្គាល់​ពី​ដំណើរ ​ជីវិត​ពិត​ លោកស្រី​ សុខ​ ចិន្តា​ប្រធាន​ក្រុមហ៊ុន​អាណាណា​។ ផ្តើម​រកស៊ី​ជាមួយ​ប្រាក់ប្រមាណ​២០ដុល្លារ ក្រោយ​របបខ្មែរ​ក្រហម​ ពេលនេះ​លោកស្រី​ សុខ ​ចិន្តា​ក្លាយជា​ស្រ្តី​អ្នកជំនួញ​ល្បី​ឈ្មោះ​ម្នាក់​នៅរាជធានី ​ភ្នំពេញ​ ដែលមាន​របរ​រកស៊ី​ជាច្រើន​ប្រភេទ​។


បទសម្ភាសន៍​របស់ ​អឹម ណាវិន ​ជាមួយ​​លោកស្រី សុខ ចិន្តា
(11:41)

Saturday, January 12, 2013

ក្រមរដ្ឋប្បវេណី៖ ការ​ដាក់​ទ្រព្យ​ធានា​កាតព្វកិច្ច​លើ​បំណុល

នៅក្នុង ​នាទី​យល់ដឹង​ពី​ច្បាប់ នៅថ្ងៃ​នេះ សេង ឌីណា សូមឆ្លើយ​នឹង​សំណួរ​​អ្នក​ស្តាប់​របស់​យើង​ ជុំវិញ​ការ​ដាក់ទ្រព្យ ដើម្បី​ធានា​បំណុល។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ប្រតិបត្តិការ​ដែល​មាន​កិច្ចធានា? តើ​ការ ​បញ្ចាំ និង​ហ៊ីប៉ូតែក​ខុសគ្នា​ត្រង់ចំណុច​ណាខ្លះ? តើ​ការដាក់​ ប័ណ្ណកម្មសិទ្ធិ​(ប្លង់ដី ឬផ្ទះ) ដើម្បី​ធានាបំណុល ជាការ​បញ្ចាំ ឬ​ជា​ ហ៊ីប៉ូតែក?
សំណួរ-តើ​អ្វីទៅជា​ប្រតិបត្តិការ​ដែល​មាន​កិច្ចធានា?
ប្រតិបត្តិការ​ដោយ​មាន​កិច្ចធានា ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​ច្បាប់ ឆ្នាំ​២០០៧ គឺ​សំដៅ​ទៅលើ​ការ​ធានា​កាតព្វកិច្ច​លើ​បំណុល ដោយ​ដាក់​ទ្រព្យ​ធានា។ ឧទាហរណ៍​ជាក់ស្តែង ដែល​យើង​តែងតែ​ជួប គឺ​​ការ​​​​យក​ទ្រព្យ​ទៅ​បញ្ចាំ ដើម្បី​ធានា​បំណុល​។ ក៏ប៉ុន្តែ ទ្រព្យធានា ដែល​ត្រូវ​អនុវត្ត​ក្នុង​ច្បាប់ ស្តីពី​ប្រតិបត្តិការ​​ដែល​មាន​កិច្ចធានា​នេះ គឺ​សំដៅ​តែ​ទៅលើ​ចលនទ្រព្យ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ដោយ​មិនរាប់​បញ្ចូល​ការ​ធានា​ដោយ​អចលនទ្រព្យ​ទេ​ (មាត្រា ៦ ច្បាប់​ស្តីពី​ប្រតិបត្តិការ​ដែល​មាន​កិច្ចធានា)។

តាមការពិត ការ​ធានាបំណុល​ គឺ​​មាន​ចែង​​សរុប​​ជារួម នៅ​ក្នុង​ក្រមរដ្ឋប្បវេណី ដែល​ទើប​នឹង​ចូល​ជា​ធរមាន ក្រោយ​ច្បាប់​ស្តីពី​ប្រតិបត្តិការ​ដែល​មាន​កិច្ចធានា។ ការធានាបំណុល​នៅ​ក្នុង​ក្រម​រដ្ឋប្បវេណី​នេះ គឺ​មាន​ទាំង៖
  • ​ការ​ធានា​​បំណុល​ដោយ​បុគ្គល
  • ​ការ​ធានា​បំណុល​ដោយទ្រព្យ (ចលនទ្រព្យ និង​អចលនទ្រព្យ)
ការធានាបំណុល​ដោយ​បុគ្គល (​កិច្ចសន្យាធានា) គឺ​មានន័យថា បុគ្គលទី៣​ណាមួយ​ជា​អ្នក​ចេញ​មុខ​ធានា​ចំពោះ​ម្ចាស់​បំណុល​ថា​នឹង​សងបំណុល​ ជំនួស​កូនបំណុល ក្នុង​ករណី​កូនបំណុល​មិន​សង។

ការធានាបំណុល​ដោយ​ដាក់ទ្រព្យ​ធានា គឺ​ជា​កិច្ចសន្យា​មួយ ដែលកូន​បំណុល​​ ឬ​ក៏បុគ្គលទី៣​ណាមួយ​ផ្សេងទៀត ព្រមព្រៀង​ដាក់ទ្រព្យ​របស់​ខ្លួន​ជា​កិច្ចធានា ដើម្បី​ឲ្យ​ម្ចាស់បំណុល​​មានសិទ្ធិទាមទារ​លក់​ទ្រព្យ​ធានានេះ ដើម្បី​យក​លុយ​មក​សងបំណុល ដោយ​មាន​អាទិភាព​លើ​ម្ចាស់​បំណុលផ្សេងទៀត។ ប្រតិបត្តិការ​ដាក់ទ្រព្យ​ធានា​បំណុល​នេះ អាច​ធ្វើ​ចំពោះ​ចលនទ្រព្យ ដូចជា ការ​បញ្ចាំ​ចលនទ្រព្យ ជាដើម ឬ​ក៏​ចំពោះ​អចលនទ្រព្យ ដូចជា​ ការ​បញ្ចាំ​អចលនទ្រព្យ ឬ​ក៏​ហ៊ីប៉ូតែក។

ដូច្នេះ និយាយ​សរុបជារួមមកវិញ ប្រតិបត្តិការ​ដែល​មាន​កិច្ចធានា ដូចដែល​មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​ច្បាប់ ចុះថ្ងៃទី២២ ឧសភា ឆ្នាំ​២០០៧ ស្តីពី “ប្រតិបត្តិការ​ដែល​មាន​កិច្ចធានា” គឺ​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ធានា​បំណុល ដោយ​ដាក់​ចលនទ្រព្យ ជា​ទ្រព្យ​ធានា ពោលគឺ វាគ្រាន់តែ​ជា​ផ្នែក​មួយ នៃ​ការ​ធានាកាតព្វកិច្ចបំណុល ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​ក្រមរដ្ឋប្បវេណី។

សំណួរ-តើ​ការ​ធានាបំណុល​ដោយ​ការ​បញ្ចាំទ្រព្យ និង​ធានា​ដោយ​​ហ៊ីប៉ូតែក ខុសគ្នា​ត្រង់ណា​ខ្លះ?

ជាដំបូង គួរបញ្ជាក់ថា ការបញ្ចាំ អាច​ធ្វើឡើង​ទាំងចំពោះ​ចលនទ្រព្យ និង​អចលនទ្រព្យ។ ចំណែក ហ៊ីប៉ូតែកវិញ អាច​ធ្វើឡើង​តែ​ចំពោះ​អចលនទ្រព្យ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។

ចំណុច​ខុសគ្នា​ធំបំផុត រវាង​ការ​ធានាបំណុល ដោយ​ការបញ្ចាំ និង​ការ​ធានា​​បំណុល​ដោយ​​ហ៊ីប៉ូតែក គឺ​នៅត្រង់​ការកាន់កាប់​ទ្រព្យ​ធានា។

នៅ​ក្នុងករណី​បញ្ចាំ ទោះបីជា​ការ​បញ្ចាំ​ចលនទ្រព្យ​ក៏ដោយ ការ​បញ្ចាំ​អចលនទ្រព្យ​ក៏ដោយ ទ្រព្យ​ដែល​ដាក់បញ្ចាំ ត្រូវ​ដាក់​ឲ្យ​ម្ចាស់បំណុល (ម្ចាស់សិទ្ធិបញ្ចាំ) ជា​អ្នក​កាន់កាប់ (មាត្រា ៨១៦ ក្រមរដ្ឋប្បវេណី)។

ចំណែក ក្នុងករណី​ហ៊ីប៉ូតែកវិញ មិនមាន​ការ​ផ្ទេរ​ទ្រព្យ​ធានា​ ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់​បំណុល​ជា​អ្នក​កាន់កាប់​ទេ (មាត្រា ៨៤៣ ក្រមរដ្ឋប្បវេណី)។ ប្រសិនបើ​អចលនទ្រព្យ​ដែល​ដាក់​ហ៊ីប៉ូតែក​នេះ ជា​ទ្រព្យ​របស់​កូនបំណុល កូនបំណុល​នៅតែ​បន្ត​កាន់កាប់​ទ្រព្យ​នេះ​ដដែល។ បើ​វាជា​ទ្រព្យ​របស់​​បុគ្គលទី៣​ណាមួយ​ផ្សេងទៀត បុគ្គល​ដែល​ជា​ម្ចាស់ទ្រព្យ​នោះ នៅតែ​បន្ត​កាន់កាប់​ទ្រព្យ​​របស់​ខ្លួន​ដដែល។

នៅ​ក្នុងករណី​ដែល​កូនបំណុល​មិន​សង​បំណុល ទោះបី​ជា​ក្នុងករណី​បញ្ចាំ​ក៏ដោយ ករណី​ហ៊ីប៉ូតែក​ក៏ដោយ ម្ចាស់​បំណុល​​ត្រូវ​​សុំទៅ​តុលាការ​ឲ្យ​លក់​ទ្រព្យ​នេះ ដើម្បី​យក​លុយ​មក​សងបំណុល ប៉ុន្តែ ​មិន​អាច​រឹបអូស​ទ្រព្យ​ដែល​ដាក់​ធានា​បំណុល​នេះ មក​ធ្វើ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ផ្ទាល់​ខ្លួនឯង​បាន​ទេ។

សំណួរ-ក៏ប៉ុន្តែ នៅ​ក្នុងការ​អនុវត្ត​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ខ្មែរ​តាំង​ពីដើម​មក យើង​តែងតែ​ឃើញ​មាន​ករណី​យក​ទ្រព្យ (ដូចជា ឡាន ម៉ូតូ ឬ​គ្រឿង​អលង្ការ ជាដើម) ​ទៅ​បញ្ចាំ ហើយ​បាន​កំណត់​គ្នា​ថា ក្នុង​រយៈពេល​ប៉ុណ្ណេះ​ថ្ងៃ​ ត្រូវ​យក​លុយ​មក​លោះ បើ​មិន​លោះ​តាម​កំណត់​ទេ​​ ត្រូវ​ដាច់។ តើ​​ការ​អនុវត្ត​បែប​នេះ​ជា​ការ​​ស្របច្បាប់​ដែរ​ឬទេ?
 
កន្លងមក យើងឃើញ​ថា ការអនុវត្ត​បែបនេះ តែងតែ​កើតមាន​ជា​ធម្មតា​មែន ក៏ប៉ុន្តែ ក្នុង​ក្រមរដ្ឋប្បវេណី​ថ្មី មាន​ចែង​យ៉ាងច្បាស់ ហាម​មិន​ឲ្យ​បង្កើត​កិច្ចសន្យា​បញ្ចាំ​ផ្តាច់​ទេ (មាត្រា ៨២៧ ក្រមរដ្ឋប្បវេណី)។

នៅ​ក្នុង​ករណី​បញ្ចាំ​ចលនទ្រព្យ (ឡាន ម៉ូតូ ឬ​គ្រឿង​អលង្ការ ... ) ក្រមរដ្ឋប្បវេណី​ចែង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​​ម្ចាស់​បំណុល​អាច​ទាមទារ​យក​ទ្រព្យ​ បញ្ចាំ​មក​ធ្វើ​ជា​កម្មសិទ្ធិ ដើម្បី​ជំនួស​បំណុល​បាន បើ​សិន​កូនបំណុល​មិន​សង ក៏ប៉ុន្តែ ការ​ទាមទារ​នេះ​ចាំបាច់​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​តាម​ផ្លូវ​តុលាការ មិន​អាចធ្វើឡើង​តាមរយៈ​កំណត់​ជាមុន ក្នុង​កិច្ចសន្យា​បញ្ចាំ​បានទេ។ ម្យ៉ាងទៀត ការ​ទាមទារ​យក​ទ្រព្យ​​បញ្ចាំ​មក​ធ្វើ​ជា​កម្មសិទ្ធិ ដើម្បី​ជំនួស​បំណុល ត្រូវ​តែ​មាន​ការ​វាយតម្លៃ​ទ្រព្យ ដោយ​អ្នក​ជំនាញ ទៅតាម​តម្លៃ​ទីផ្សារ។ ប្រសិនបើ​តាមការ​វាយតម្លៃនេះ ឃើញ​ថា ទ្រព្យ​បញ្ចាំ​មាន​តម្លៃ​លើស​ពី​​លុយ​ដែលត្រូវ​សង (ទាំងដើម ទាំង​ការ) ម្ចាស់បំណុល​ត្រូវ​សង​ចំនួន​ទឹកប្រាក់​ដែល​នៅសល់ ទៅ​ម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ​នៃ​ទ្រព្យ​បញ្ចាំ​នេះ​វិញ (មាត្រា ៨៣២)។

សំណួរ-នៅ​ក្នុង​ករណី​បញ្ចាំ ម្ចាស់​បំណុល​ជា​អ្នក​កាន់កាប់​ទ្រព្យ​បញ្ចាំ ប៉ុន្តែ ចង់ដឹង​ថា តើ​ម្ចាស់​បំណុល​មានសិទ្ធិប្រើប្រាស់​ទ្រព្យ​បញ្ចាំ​នេះ​ដែរ​ឬទេ?

បើ​សិន​ជា​ការ​បញ្ចាំ​ចលនទ្រព្យ (ឡាន ម៉ូតូ នាឡិការ ឬ​គ្រឿង​អល្លង្ការ ជាដើម) ម្ចាស់​បំណុល​មាន​សិទ្ធិកាន់កាប់​ទ្រព្យ​ដែល​ដាក់​បញ្ចាំ ក៏ប៉ុន្តែ មិនមាន​សិទ្ធិ​យក​ទ្រព្យ​នេះ​ទៅ​ប្រើប្រាស់ ឬ​យក​ទៅ​ជួល​បានទេ លើកលែង​តែ​មាន​ការ​ព្រមព្រៀង​ពី​កូនបំណុល។ ការ​ប្រើប្រាស់​អាច​ធ្វើ​ទៅបាន ប្រសិន​បើ​វា​ជាការចាំបាច់ ក្នុងការ​រក្សា ថែទាំ វត្ថុ​បញ្ចាំ (មាត្រា ៨៣១ ក្រមរដ្ឋប្បវេណី)។

ចំពោះ​ការ​បញ្ចាំ​អចលនទ្រព្យ (ដី ឬ​ផ្ទះ ជាដើម) ម្ចាស់​បំណុល​មាន​សិទ្ធិ​កាន់កាប់​ទ្រព្យ​បញ្ចាំ ហើយ​មាន​សិទ្ធិ​​ប្រើប្រាស់ និង​អាស្រ័យ​ផល​លើ​ទ្រព្យ​​នេះ​បាន​ ប៉ុន្តែ ត្រូវ​ប្រើប្រាស់ និង​អាស្រ័យផល ទៅតាម​វិធី​ប្រើប្រាស់​សមរម្យ​នៃ​អចលនទ្រព្យ​នោះ (មាត្រា​ ៨៣៤ ក្រមរដ្ឋប្បវេណី)។ មានន័យ​ថា បើ​ទ្រព្យ​ដែល​ដាក់​បញ្ចាំ គឺ​ជា​ដី​កសិកម្ម ម្ចាស់​បំណុល​​អាច​ធ្វើការ​ដាំដុះ​នៅលើ​ដីនេះ​បាន ប៉ុន្តែ មិន​អាច​យក​វា​ទៅ​ធ្វើ​អ្វី​ផ្សេង​ឲ្យ​ខុស​លក្ខណៈ​ដើម (ឧទាហរណ៍ ដូចជា ជីកដី ធ្វើ​ស្រះ​ចិញ្ចឹម​ត្រី នៅលើ​ដីនេះ​បានទេ) ពីព្រោះ កុំភ្លេច​ថា នៅ​ពេល​ដែល​​ទូទាត់​បំណុល​ចប់សព្វគ្រប់ ដី​នេះ​ត្រូវ​ប្រគល់​ទៅ​ឲ្យ​កូន​បំណុលវិញ។

និយាយ​ដល់​ការ​​ដែល​ម្ចាស់​បំណុល​យក​ដី​បញ្ចាំ​ទៅ​ធ្វើការ​ដាំដុះ សំណួរ​ចោទឡើង​ថា បើសិន​ជា​ការ​បញ្ចាំ​ត្រូវ​បញ្ចប់ នៅ​មុនពេល​ដល់រដូវ​ប្រមូលផល តើ​ផល​ដំណាំនៅលើ​ដី​នេះ​ត្រូវ​បាន​ទៅលើ​អ្នកណា?

មាត្រា ៨៣៤ នៃ​ក្រមរដ្ឋប្បវេណី ធ្វើការ​បែងចែក​រឿងនេះ​ជា​ពីរ​ករណី៖

ទីមួយ ក្នុងករណី​ការបញ្ចាំ​ធ្វើឡើង​ចំពោះ​បំណុល ដែល​គ្មាន​ពេល​កំណត់​សង​ច្បាស់លាស់ បើទោះជា​កូនបំណុល​បាន​សងបំណុល​រួចរាល់​អស់​ហើយ​ក៏ដោយ បើសិន​ជា​ម្ចាស់​បំណុល​បាន​ធ្វើការ​ដាំដុះ​​រួចហើយ​នៅ​លើ​ដី​បញ្ចាំ ហើយ​រដូវ​ប្រមូលផល​នឹង​ត្រូវ​មក​ដល់​ក្នុង​រយៈពេល​មិនលើស​ពី​មួយឆ្នាំ ម្ចាស់​បំណុល​អាច​បន្ត​ប្រើ​ដី​នេះ រហូតដល់​រដូវ​ប្រមូលផល​​បាន។

ទីពីរ ក្នុងករណី​ការ​បញ្ចាំ​ធ្វើឡើង​ចំពោះ​បំណុល ដែល​មាន​កំណត់​ពេល​ត្រូវ​សង​ច្បាស់លាស់ បើសិន​ជា​ដល់​ពេល​កំណត់​ត្រូវ​សង កូនបំណុល​សងបំណុល​គ្រប់​ចំនួន ម្ចាស់​បំណុល​ត្រូវ​ប្រគល់​ដី​បញ្ចាំ​នេះ​ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់ដីដើម​វិញភ្លាម បើទោះជា​មិន​ទាន់​បាន​ប្រមូលផល​លើ​ដំណាំ​ដែល​ខ្លួន​ដាំ​ក៏ដោយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រសិនបើ​​កូនបំណុល​សង​បំណុល​មុន​ពេល​កំណត់ ហើយ​រដូវ​ប្រមូលផល​ត្រូវ​ដល់​ក្នុង​រយៈពេល​មិនលើស​ពីមួយ​ឆ្នាំ ហើយ​មិនលើស​ពី​ពេលកំណត់​សងបំណុល ដែល​បាន​ព្រមព្រៀង​គ្នា​ពីមុន ម្ចាស់​បំណុល​មាន​សិទ្ធិ​បន្ត​កាន់កាប់​ និង​ប្រើប្រាស់​ដីបញ្ជាំ​នេះ​រហូតដល់​រដូវ​ប្រមូលផល។ ប៉ុន្តែ បើ​សិន​ជា​រដូវ​ប្រមូលផល​​នៅ​សល់​យូរ​ទៀត គឺ​យូរ​លើស​ពី​មួយ​ឆ្នាំ ឬ​ក៏​តិច​ជាង​មួយ​ឆ្នាំ ប៉ុន្តែ លើស​ពី​ពេល​កំណត់​សងបំណុល ដែល​បាន​ព្រមព្រៀង​គ្នា​ជាមួយ​កូន​បំណុល​ពីមុន ម្ចាស់​បំណុល​ត្រូវ​ប្រគល់​ដី​បញ្ចាំ​ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់​ដើមវិញ​ភ្លាម ទោះបី​មិនទាន់​បាន​ប្រមូល​ផល​ក៏ដោយ។

និយាយ​ពី​ការ​ធ្វើ​ហ៊ីប៉ូតែក​វិញ។ នៅ​ក្នុង​ករណី​​ហ៊ីប៉ូតែក​ផ្ទះ ឬ​ដី មិនមាន​ការ​ផ្ទេរ​សិទ្ធិកាន់កាប់​អចលនទ្រព្យ​នេះ​​ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់​បំណុល​ទេ ប៉ុន្តែ ចង់ដឹង​ថា តើ​ចាំបាច់​ត្រូវ​ប្រគល់​​ប្លង់ផ្ទះ ឬ​ប្លង់ដី​ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់​បំណុល​ដែរ​ឬទេ?
 
នៅក្នុងការ​បង្កើត​ហ៊ីប៉ូតែក ម្ចាស់ទ្រព្យ​មិន​ត្រូវ​ផ្ទេរ​សិទ្ធិកាន់កាប់​ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់​បំណុល ហើយ​ក៏​មិន​ចាំបាច់​ត្រូវ​យក​​​​ប័ណ្ណ​កម្មសិទ្ធិ (ប្លង់ដី ឬ​ប្លង់ផ្ទះ) ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់​បំណុល​ដែរ។

នៅ​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​ជាក់ស្តែង កន្លងមក យើង​ឃើញ​ករណី​​​ភាគច្រើន នៅពេល​ខ្ចីលុយ គឺ​កូនបំណុល​តែងតែ​ ​យក​ប័ណ្ណ​កម្មសិទ្ធិ​អចលនទ្រព្យ ទៅ​ប្រគល់​ឲ្យ​ម្ចាស់​បំណុល​ ដើម្បី​​ធានា​បំណុល។ ការ​អនុវត្ត​បែបនេះ គឺ​ធ្វើ​ទៅតាម​​​ច្បាប់ភូមិបាល ដែល​ជា​ច្បាប់ចាស់ មុនមាន​ក្រមរដ្ឋប្បវេណី។

នៅ​ក្នុង​ច្បាប់​ភូមិបាល ការ​ដាក់​អចលនទ្រព្យ​ ដើម្បី​ធានា​បំណុល អាច​ធ្វើ​ឡើង​ជា​ ៣រូបភាព គឺ៖
  • ការបញ្ចាំ ដែល​ត្រូវ​ផ្ទេរ​អចលនទ្រព្យ​ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់​បំណុល​កាន់កាប់
  • ហ៊ីប៉ូតែក ដែល​មិនមាន​ការ​ផ្ទេរ​សិទ្ធិកាន់កាប់​ទ្រព្យ
  • ការដាក់ធានា (ដែល​នៅ​ចន្លោះ​កណ្តាល​រវាង​ការ​បញ្ចាំ និង​ហ៊ីប៉ូតែក) ​គឺ​​កូនបំណុល​មិន​ត្រូវ​ប្រគល់​ទ្រព្យ​ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់​បំណុល​កាន់កាប់ទេ តែ​ត្រូវ​ដាក់​ប័ណ្ណ​កម្មសិទ្ធិ​ទុក​ជា​ការ​ធានា
ក៏ប៉ុន្តែ នៅ​ក្នុង​ក្រមរដ្ឋប្បវេណី​ ដែល​ទើប​នឹង​ចូល​ជា​ធរមាន​ក្រោយ​ច្បាប់ភូមិបាល​នេះ លែង​មាន​ចែង​ពី “ការដាក់ធានា” នេះ​ទៀតហើយ គឺ​មាន​តែ​ការ​បញ្ចាំ និង​ហ៊ីប៉ូតែក​ប៉ុណ្ណោះ។ នៅ​ក្នុង​ច្បាប់​ស្តីពី​ការ​អនុវត្ត​ក្រមរដ្ឋប្បវេណីនេះ (ច្បាប់ ចុះថ្ងៃ​ទី៣១ ឧសភា ឆ្នាំ​២០១១) មានចែង​ក្នុងមាត្រា ៥៦​ ថា ចាប់ពីពេល​ក្រមរដ្ឋប្បវេណី​ត្រូវ​ចាប់អនុវត្ត រាល់​កិច្ចសន្យា​បង្កើត​សិទ្ធិលើ​ការដាក់ធានា ដែល​បាន​ចុះរួចហើយ (មានន័យថា ការ​ដាក់​ប័ណ្ណ​កម្មសិទ្ធិ​ដើម្បី​ធានា​បំណុល) ទៅតាម​ច្បាប់​ភូមិបាល​ចាស់ ត្រូវ​ចាត់ទុក​ថា​ជា​ការ​បង្កើត​ហ៊ីប៉ូតែក ហើយ​បើ​សិន​ជា​កិច្ចសន្យានេះ​ត្រូវ​បាន​ចុះ​បញ្ជី​ជា​ហ៊ីប៉ូតែក​ហើយ​ ម្ចាស់​បំណុល​ត្រូវ​ប្រគល់​ប័ណ្ណ​កម្មសិទ្ធិ​ទៅ​ឲ្យ​ម្ចាស់ទ្រព្យវិញ៕
ការពន្យល់​របស់​សេង ឌីណា
(09:35)

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More